«Где проходит грань?»: какие карнавальные костюмы в Австрии запрещены законом, а какие лишь осуждаются

На карнавальной вечеринке (Gschnas) в Понгау посетители, как сообщается, появились в одеяниях Ку-клукс-клана и других костюмах с запрещенной нацистской символикой. Этот карнавальный скандал показал, что у шутовской свободы есть свои границы. Какие же переодевания в Австрии запрещены, а какие, по меньшей мере, не приветствуются.

Осведомленность возросла

Несомненно, за последние годы выросла осведомленность о том, что костюмы могут означать нечто большее, чем просто шутливую смену роли. Тот, кто раньше на карнавале, например, считал относительно безобидной игру в «ковбоев и индейцев», сегодня может моментально оказаться у позорного столба. Одни видят в этом злонамеренное искажение истории, другие — культурное присвоение, некоторые даже расизм. При этом границы между якобы «всего лишь» осуждаемым и четко запрещенным законом могут быть размыты:

Законы о запрете и Уголовный кодекс

Четко запрещены костюмы с элементами праворадикальной идеологии. Вспомним принца Гарри, который в середине 2000-х посетил вечеринку в нацистском наряде со свастикой на рукаве. «Самая большая ошибка в моей жизни», как он называет свой глупый поступок сегодня, в Австрии и сейчас считался бы преступлением! Реабилитация нацизма по Закону о запрете (Verbotsgesetz) может повлечь за собой административное наказание в виде штрафа до 20 000 евро, а также уголовное наказание в виде лишения свободы на срок до десяти лет (до 20 лет при особой опасности).

Когда «полицейским» грозит тюрьма

Осторожнее также с игрой в «разбойников и жандармов»! Полицейскую униформу или ее элементы в принципе могут носить только сотрудники органов общественной безопасности. Тот, кто совершит административное правонарушение по § 83a Закона о полиции безопасности («Незаконное ношение униформы»), заплатит до 500 евро или может быть лишен свободы на срок до двух недель.

Переодевание для определенно «сценических целей», например, для фильмов, ролевых игр или скетчей, конечно, не наказуемо. Так что повезло всем карнавальным шутам, которые хотят изображать полицейских. Однако по возможности наряд должен быть четко узнаваем как таковой.

Оружие — это (не) игрушка

Кроме того, предостерегаем от легкомысленного обращения с игрушечным оружием: чем реалистичнее оно выглядит, тем выше риск спровоцировать ситуации страха и опасности! Это вполне может иметь уголовно-правовые последствия. Вспомним сомнительные видеоролики про «клоунов-ужасов» в сети. Там переодетые в жутких клоунов люди, иногда вооруженные топорами, пугают своих «жертв» в лифтах или переулках. Предполагаемый как «забавный» сценарий ужаса может содержать признаки «принуждения», «угрозы причинением вреда», а также «телесных повреждений» (при падении во время бегства).

Кстати, как раз на карнавале также совершаются административные правонарушения, связанные с нарушением «общественной нравственности», за что, согласно, например, Закону о полицейских правонарушениях Нижней Австрии, предусмотрено до 1000 евро или два недели ареста. Однако они чаще связаны с чрезмерно «подвижными» любителями справить нужду на улице, а не с особенно непристойными или оскорбительными костюмами.

А ЭТО «всего лишь» осуждается

Вопрос о том, с какого момента что-либо считается особенно непристойным или оскорбительным, не всегда ясен. Также и дискуссии о якобы дискриминационных или оскорбительных переодеваниях часто теряются в правовых серых зонах. Тогда приходится иметь дело с социально-нормативными и моральными вопросами, что порой осложняет ситуацию... Подходящий пример из Австрии: в начале года регулярно разгораются дебаты вокруг детей-«звездных певцов» (Sternsinger). Можно ли им раскрашивать лица (в черный цвет)? «Да», — говорят те, кто видит в этом разнообразие и живую традицию. «Нет», — те, кто, скорее, усматривает в этом поддержку расистских стереотипов.

Вообще, в вопросах дискриминационных коннотаций, например, у ныне осуждаемого термина «индеец», всегда необходимо учитывать исторический контекст и ответственность доминирующих обществ. Лох: «В мире все еще существуют очень неравные отношения. От этого страдают прежде всего местные народы, которые находятся, например, в колониальной ситуации и часто не могли жить своей культурой. (...) Какая ответственность лежит на человеке, если он надевает эти костюмы ради забавы, в то время как другие испытывают структурную дискриминацию, нося эту одежду?» Важный и правильный вопрос, который каждый должен задать себе.

На что следует обратить внимание

* Идентичность — это не костюм: Некоторые переодевания нацелены на целые культуры происхождения, этносы или религиозные группы. Если выбирается идентичность как костюм, который в повседневной жизни можно «снять» или смыть («блэкфейсинг»), в то время как пострадавшие из-за этих признаков подвергаются дискриминации, это проблематично.

* Культурное присвоение: Это касается использования символов, имеющих глубокую культурную или религиозную ценность, людьми, не принадлежащими к этой культуре, например, головных уборов коренных народов или религиозных одежд, таких как бурка.

* Стереотипы в центре внимания: Проблематичными считаются костюмы, закрепляющие редукционистские и дискриминационные клише (например, «шейх», «индеец» или «китаец»).

* «Вопрос-проверка»: Высмеивает ли мой костюм группу людей или использует их символы без уважения к историческому контексту? Если да, то переодевание неизбежно может спровоцировать конфликты.

Даже персонаж видеоигр Супер Марионе застрахован от дебатов о расизме и культурном присвоении! В 2017 году в интернет-сообществах, например, критиковали, что в «Super Mario Odyssey» можно прыгать по «мексиканскому» уровню в сомбреро и пончо. Несколько лет назад вокруг анимационного фильма «Братья Супер Марио» царило волнение, потому что американский актер Крис Пратт озвучивает итальянца Марио. Хотя знаменитые возгласы из видеоигр «It’s-a-me, Mario!» или «Wuuhuu!» также принадлежат «американцу» Чарльзу Мартинэ. Кстати: разве не может (преувеличенный) акцент итальяно-водопроводчика, которым его наделили японские создатели, также считаться расистским? А почему грибоголовый «Тоад» из вселенной Nintendo вообще носит жилетку и штаны в стиле Аладдина?

Так какой же костюм выбрать в этом году? Определенно не тот, который могут покритиковать.

Сергей Сиверцев

По материалам: https://www.krone.at/

Фото: Krone KREATIV/Stock.adobe.com

Материалы www.austria-today.at содержат оценки исключительно австрийских СМИ и не отражают позицию austria-today.at. Заметили ошибку в статье? Пишите austriatoday@gmx.at